在漢鼎，我們相信靈魂的傳聲器不只是字裡珠璣，更有舌上蓮花。而朗誦，正是用起伏的聲音賦予無聲的文字以新生命，讓孩子可以在思維的激蕩中丈量智性，在角色的出入間採摘善念，在經典的吟詠裡追尋美感。

與不帶情感、毫無生命力的「讀」和「背」不同，漢鼎的中文老師們在上課時，鼓勵孩子帶著對文學作品的理解，化身為作者的代言人，將作者要表達的思想情感通過朗誦者的口說出來。

「我們常說藝術來源於生活而高於生活，朗誦也是如此。」主教漢鼎書院中文戲劇課與經典誦讀課的楊老師說，「日常生活中，我們說話一定是抑揚頓挫、聲情並茂的，言語中也常常包含潛台詞。而朗誦的訓練，能增強學生對文本的理解，恰到好處地培養他們的氣度，增強自信心。」

在學習語言類學科時，老師經常強調培養學生的「語感」、不斷積累「語料」，而「話由心生」的朗誦，便是在加深孩子們對於文本中字、詞、句、段、意境、韻律的理解和掌握，實踐著「書讀百遍，其義自見」的奧義。

漢鼎書院不僅將誦讀課程化，讓一至十二年級學生每週接受兩節中文晨讀課的「洗禮」，還為一至七年級學生專門開設了經典誦讀課，以內地人教版《日有所誦》作為教材，輔以老師的適當指導以及全方位的評估展示。

從一年級的童謠童詩，到高年級的唐詩宋詞元曲、文言文，漢鼎不求學生能出口成章，而是希望在反復的吟誦、咀嚼、品味中，他們能形成強勢的思維語言、深厚的文化底蘊和審美情趣。

有了專門的中文誦讀課程，再加上楊老師這位擁有20年表演教學經驗的國家級演員的指導，漢鼎孩子們在戲劇和朗誦方面又怎會弱呢？

在每一年香港最具影響力的朗誦比賽——香港校際朗誦節中，漢鼎書院可都是得獎常客啊！

這不，在不久前的「第73屆香港學校朗誦節」中，漢鼎的得獎學生涵蓋了從一年級到八年級不同年齡組別，在不同體裁的詩歌和散文朗誦賽事裡，斬獲了中文組別三個冠軍、兩個亞軍、三個季軍，英文組別一個季軍。

而在另一項「全國小學生名家經典誦讀大賽」的全國性比賽中，漢鼎學子更是力壓眾多競爭者，摘得一枚冠軍、三枚亞軍和四枚季軍獎牌。

不少人一聽到朗誦，首先聯想到的便是誇張的「舞臺腔」。楊老師解釋說，很多人因為對作品的理解存在偏差，甚至壓根沒把握好整篇作品的基調，便想當然進行語言「再加工」，自然容易走上矯揉造作的道路了。

一些參加朗誦比賽的學生在剛拿到比賽誦材時，也容易犯同樣的錯誤。因為沒有認真鑽研作者要表達的意思，哪怕字正腔圓，從他們口中讀出來的詩歌仍是空洞迷茫的。

楊老師說道：「朗誦和朗讀截然不同，朗誦屬於表演藝術，柔和了文學、音樂、戲劇（表情、動作、舞蹈），朗誦者站在空曠的舞臺上，TA在臺上表演時聲音一定要響亮，動作幅度要大，表情和眼神一定要稍許誇張，不然評判看不到。」

而楊老師在輔導學生時，首先會帶著孩子們準確掌握作品基調和字詞的讀音，接著，教導他們如何合理地運用氣息，讓台下每一個人聽得清楚優美洪亮的嗓音。除了朗誦時留意停頓、抑揚、不疾不徐外，楊老師還強調朗誦者目光、表情和動作須得恰到好處。

「目光不僅用來與觀眾交流，更能從中流露出字裡行間的感情內容。而表情，是真情的流露，但也得把控好分寸，不可流於造作。至於眼部、頭部、手部適當的動作，既能更好演繹誦材，又可展現恰當的情感。」楊老師說，「不過，評判們沒有一個統一的標準，有的喜歡誇張，有些喜歡自然。但我的看法是，動作的目的，是要增強學生對誦材的投入感，而非向觀眾假裝投入。」

眼看假期將至，不如鼓勵子女拿起他們感興趣的書，每天朗誦一段文字，一篇文章，一首詩詞，長此以往，定能在吟誦間成為「腹有詩書氣自華」的人。

在汉鼎，我们相信灵魂的传声器不只是字里珠玑，更有舌上莲花。而朗诵，正是用起伏的声音赋予无声的文字以新生命，让孩子可以在思维的激荡中丈量智性，在角色的出入间采摘善念，在经典的吟咏里追寻美感。

与不带情感、毫无生命力的”读”和”背”不同，汉鼎的中文老师们在上课时，鼓励孩子带着对文学作品的理解，化身为作者的代言人，将作者要表达的思想情感通过朗诵者的口说出来。 

“我们常说艺术来源于生活而高于生活，朗诵也是如此。”主教汉鼎书院中文戏剧课与经典诵读课的杨老师说，“日常生活中，我们说话一定是抑扬顿挫、声情并茂的，言语中也常常包含潜台词。而朗诵的训练，能增强学生对文本的理解，恰到好处地培养他们的气度，增强自信心。” 

在学习语言类学科时，老师经常强调培养学生的”语感”、不断积累”语料”，而”话由心生”的朗诵，便是在加深孩子们对于文本中字、词、句、段、意境、韵律的理解和掌握，实践着”书读百遍，其义自见”的奥义。

汉鼎书院不仅将诵读课程化，让一至十二年级学生每周接受两节中文晨读课的”洗礼”，还为一至七年级学生专门开设了经典诵读课，以内地人教版《日有所诵》作为教材，辅以老师的适当指导以及全方位的评估展示。 

从一年级的童谣童诗，到高年级的唐诗宋词元曲、文言文，汉鼎不求学生能出口成章，而是希望在反复的吟诵、咀嚼、品味中，他们能形成强势的思维语言、深厚的文化底蕴和审美情趣。 

有了专门的中文诵读课程，再加上杨老师这位拥有20年表演教学经验的国家级演员的指导，汉鼎孩子们在戏剧和朗诵方面又怎会弱呢？ 

在每一年香港最具影响力的朗诵比赛——香港校际朗诵节中，汉鼎书院可都是得奖常客啊！  

这不，在不久前的”第73届香港学校朗诵节”中，汉鼎的得奖学生涵盖了从一年级到八年级不同年龄组别，在不同体裁的诗歌和散文朗诵赛事里，斩获了中文组别三个冠军、两个亚军、三个季军，英文组别一个季军。 

而在另一项”全国小学生名家经典诵读大赛”的全国性比赛中，汉鼎学子更是力压众多竞争者，摘得一枚冠军、三枚亚军和四枚季军奖牌。 

不少人一听到朗诵，首先联想到的便是夸张的”舞台腔”。杨老师解释说，很多人因为对作品的理解存在偏差，甚至压根没把握好整篇作品的基调，便想当然进行语言”再加工”，自然容易走上矫揉造作的道路了。 

一些参加朗诵比赛的学生在刚拿到比赛诵材时，也容易犯同样的错误。因为没有认真钻研作者要表达的意思，哪怕字正腔圆，从他们口中读出来的诗歌仍是空洞迷茫的。 

杨老师说道：”朗诵和朗读截然不同，朗诵属于表演艺术，柔和了文学、音乐、戏剧（表情、动作、舞蹈），朗诵者站在空旷的舞台上，TA在台上表演时声音一定要响亮，动作幅度要大，表情和眼神一定要稍许夸张，不然评判看不到。” 

而杨老师在辅导学生时，首先会带着孩子们准确掌握作品基调和字词的读音，接着，教导他们如何合理地运用气息，让台下每一个人听得清楚优美洪亮的嗓音。除了朗诵时留意停顿、抑扬、不疾不徐外，杨老师还强调朗诵者目光、表情和动作须得恰到好处。 

“目光不仅用来与观众交流，更能从中流露出字里行间的感情内容。而表情，是真情的流露，但也得把控好分寸，不可流于造作。至于眼部、头部、手部适当的动作，既能更好演绎诵材，又可展现恰当的情感。”杨老师说，”不过，评判们没有一个统一的标准，有的喜欢夸张，有些喜欢自然。但我的看法是，动作的目的，是要增强学生对诵材的投入感，而非向观众假装投入。” 

眼看假期将至，不如鼓励子女拿起他们感兴趣的书，每天朗诵一段文字，一篇文章，一首诗词，长此以往，定能在吟诵间成为”腹有诗书气自华”的人。

在漢鼎，我們相信靈魂的傳聲器不只是字裡珠璣，更有舌上蓮花。而朗誦，正是用起伏的聲音賦予無聲的文字以新生命，讓孩子可以在思維的激蕩中丈量智性，在角色的出入間採摘善念，在經典的吟詠裡追尋美感。

與不帶情感、毫無生命力的「讀」和「背」不同，漢鼎的中文老師們在上課時，鼓勵孩子帶著對文學作品的理解，化身為作者的代言人，將作者要表達的思想情感通過朗誦者的口說出來。

「我們常說藝術來源於生活而高於生活，朗誦也是如此。」主教漢鼎書院中文戲劇課與經典誦讀課的楊老師說，「日常生活中，我們說話一定是抑揚頓挫、聲情並茂的，言語中也常常包含潛台詞。而朗誦的訓練，能增強學生對文本的理解，恰到好處地培養他們的氣度，增強自信心。」

在學習語言類學科時，老師經常強調培養學生的「語感」、不斷積累「語料」，而「話由心生」的朗誦，便是在加深孩子們對於文本中字、詞、句、段、意境、韻律的理解和掌握，實踐著「書讀百遍，其義自見」的奧義。

漢鼎書院不僅將誦讀課程化，讓一至十二年級學生每週接受兩節中文晨讀課的「洗禮」，還為一至七年級學生專門開設了經典誦讀課，以內地人教版《日有所誦》作為教材，輔以老師的適當指導以及全方位的評估展示。

從一年級的童謠童詩，到高年級的唐詩宋詞元曲、文言文，漢鼎不求學生能出口成章，而是希望在反復的吟誦、咀嚼、品味中，他們能形成強勢的思維語言、深厚的文化底蘊和審美情趣。

有了專門的中文誦讀課程，再加上楊老師這位擁有20年表演教學經驗的國家級演員的指導，漢鼎孩子們在戲劇和朗誦方面又怎會弱呢？

在每一年香港最具影響力的朗誦比賽——香港校際朗誦節中，漢鼎書院可都是得獎常客啊！

這不，在不久前的「第73屆香港學校朗誦節」中，漢鼎的得獎學生涵蓋了從一年級到八年級不同年齡組別，在不同體裁的詩歌和散文朗誦賽事裡，斬獲了中文組別三個冠軍、兩個亞軍、三個季軍，英文組別一個季軍。

而在另一項「全國小學生名家經典誦讀大賽」的全國性比賽中，漢鼎學子更是力壓眾多競爭者，摘得一枚冠軍、三枚亞軍和四枚季軍獎牌。

不少人一聽到朗誦，首先聯想到的便是誇張的「舞臺腔」。楊老師解釋說，很多人因為對作品的理解存在偏差，甚至壓根沒把握好整篇作品的基調，便想當然進行語言「再加工」，自然容易走上矯揉造作的道路了。

一些參加朗誦比賽的學生在剛拿到比賽誦材時，也容易犯同樣的錯誤。因為沒有認真鑽研作者要表達的意思，哪怕字正腔圓，從他們口中讀出來的詩歌仍是空洞迷茫的。

楊老師說道：「朗誦和朗讀截然不同，朗誦屬於表演藝術，柔和了文學、音樂、戲劇（表情、動作、舞蹈），朗誦者站在空曠的舞臺上，TA在臺上表演時聲音一定要響亮，動作幅度要大，表情和眼神一定要稍許誇張，不然評判看不到。」

而楊老師在輔導學生時，首先會帶著孩子們準確掌握作品基調和字詞的讀音，接著，教導他們如何合理地運用氣息，讓台下每一個人聽得清楚優美洪亮的嗓音。除了朗誦時留意停頓、抑揚、不疾不徐外，楊老師還強調朗誦者目光、表情和動作須得恰到好處。

「目光不僅用來與觀眾交流，更能從中流露出字裡行間的感情內容。而表情，是真情的流露，但也得把控好分寸，不可流於造作。至於眼部、頭部、手部適當的動作，既能更好演繹誦材，又可展現恰當的情感。」楊老師說，「不過，評判們沒有一個統一的標準，有的喜歡誇張，有些喜歡自然。但我的看法是，動作的目的，是要增強學生對誦材的投入感，而非向觀眾假裝投入。」

眼看假期將至，不如鼓勵子女拿起他們感興趣的書，每天朗誦一段文字，一篇文章，一首詩詞，長此以往，定能在吟誦間成為「腹有詩書氣自華」的人。