在漢鼎,我們相信靈魂的傳聲器不只是字裡珠璣,更有舌上蓮花。而朗誦,正是用起伏的聲音賦予無聲的文字以新生命,讓孩子可以在思維的激蕩中丈量智性,在角色的出入間採摘善念,在經典的吟詠裡追尋美感。
與不帶情感、毫無生命力的「讀」和「背」不同,漢鼎的中文老師們在上課時,鼓勵孩子帶著對文學作品的理解,化身為作者的代言人,將作者要表達的思想情感通過朗誦者的口說出來。
「我們常說藝術來源於生活而高於生活,朗誦也是如此。」主教漢鼎書院中文戲劇課與經典誦讀課的楊老師說,「日常生活中,我們說話一定是抑揚頓挫、聲情並茂的,言語中也常常包含潛台詞。而朗誦的訓練,能增強學生對文本的理解,恰到好處地培養他們的氣度,增強自信心。」
在學習語言類學科時,老師經常強調培養學生的「語感」、不斷積累「語料」,而「話由心生」的朗誦,便是在加深孩子們對於文本中字、詞、句、段、意境、韻律的理解和掌握,實踐著「書讀百遍,其義自見」的奧義。
漢鼎書院不僅將誦讀課程化,讓一至十二年級學生每週接受兩節中文晨讀課的「洗禮」,還為一至七年級學生專門開設了經典誦讀課,以內地人教版《日有所誦》作為教材,輔以老師的適當指導以及全方位的評估展示。
從一年級的童謠童詩,到高年級的唐詩宋詞元曲、文言文,漢鼎不求學生能出口成章,而是希望在反復的吟誦、咀嚼、品味中,他們能形成強勢的思維語言、深厚的文化底蘊和審美情趣。
有了專門的中文誦讀課程,再加上楊老師這位擁有20年表演教學經驗的國家級演員的指導,漢鼎孩子們在戲劇和朗誦方面又怎會弱呢?
在每一年香港最具影響力的朗誦比賽——香港校際朗誦節中,漢鼎書院可都是得獎常客啊!
這不,在不久前的「第73屆香港學校朗誦節」中,漢鼎的得獎學生涵蓋了從一年級到八年級不同年齡組別,在不同體裁的詩歌和散文朗誦賽事裡,斬獲了中文組別三個冠軍、兩個亞軍、三個季軍,英文組別一個季軍。
而在另一項「全國小學生名家經典誦讀大賽」的全國性比賽中,漢鼎學子更是力壓眾多競爭者,摘得一枚冠軍、三枚亞軍和四枚季軍獎牌。
不少人一聽到朗誦,首先聯想到的便是誇張的「舞臺腔」。楊老師解釋說,很多人因為對作品的理解存在偏差,甚至壓根沒把握好整篇作品的基調,便想當然進行語言「再加工」,自然容易走上矯揉造作的道路了。
一些參加朗誦比賽的學生在剛拿到比賽誦材時,也容易犯同樣的錯誤。因為沒有認真鑽研作者要表達的意思,哪怕字正腔圓,從他們口中讀出來的詩歌仍是空洞迷茫的。
楊老師說道:「朗誦和朗讀截然不同,朗誦屬於表演藝術,柔和了文學、音樂、戲劇(表情、動作、舞蹈),朗誦者站在空曠的舞臺上,TA在臺上表演時聲音一定要響亮,動作幅度要大,表情和眼神一定要稍許誇張,不然評判看不到。」
而楊老師在輔導學生時,首先會帶著孩子們準確掌握作品基調和字詞的讀音,接著,教導他們如何合理地運用氣息,讓台下每一個人聽得清楚優美洪亮的嗓音。除了朗誦時留意停頓、抑揚、不疾不徐外,楊老師還強調朗誦者目光、表情和動作須得恰到好處。
「目光不僅用來與觀眾交流,更能從中流露出字裡行間的感情內容。而表情,是真情的流露,但也得把控好分寸,不可流於造作。至於眼部、頭部、手部適當的動作,既能更好演繹誦材,又可展現恰當的情感。」楊老師說,「不過,評判們沒有一個統一的標準,有的喜歡誇張,有些喜歡自然。但我的看法是,動作的目的,是要增強學生對誦材的投入感,而非向觀眾假裝投入。」
眼看假期將至,不如鼓勵子女拿起他們感興趣的書,每天朗誦一段文字,一篇文章,一首詩詞,長此以往,定能在吟誦間成為「腹有詩書氣自華」的人。
在汉鼎,我们相信灵魂的传声器不只是字里珠玑,更有舌上莲花。而朗诵,正是用起伏的声音赋予无声的文字以新生命,让孩子可以在思维的激荡中丈量智性,在角色的出入间采摘善念,在经典的吟咏里追寻美感。
与不带情感、毫无生命力的”读”和”背”不同,汉鼎的中文老师们在上课时,鼓励孩子带着对文学作品的理解,化身为作者的代言人,将作者要表达的思想情感通过朗诵者的口说出来。
“我们常说艺术来源于生活而高于生活,朗诵也是如此。”主教汉鼎书院中文戏剧课与经典诵读课的杨老师说,“日常生活中,我们说话一定是抑扬顿挫、声情并茂的,言语中也常常包含潜台词。而朗诵的训练,能增强学生对文本的理解,恰到好处地培养他们的气度,增强自信心。”
在学习语言类学科时,老师经常强调培养学生的”语感”、不断积累”语料”,而”话由心生”的朗诵,便是在加深孩子们对于文本中字、词、句、段、意境、韵律的理解和掌握,实践着”书读百遍,其义自见”的奥义。
汉鼎书院不仅将诵读课程化,让一至十二年级学生每周接受两节中文晨读课的”洗礼”,还为一至七年级学生专门开设了经典诵读课,以内地人教版《日有所诵》作为教材,辅以老师的适当指导以及全方位的评估展示。
从一年级的童谣童诗,到高年级的唐诗宋词元曲、文言文,汉鼎不求学生能出口成章,而是希望在反复的吟诵、咀嚼、品味中,他们能形成强势的思维语言、深厚的文化底蕴和审美情趣。
有了专门的中文诵读课程,再加上杨老师这位拥有20年表演教学经验的国家级演员的指导,汉鼎孩子们在戏剧和朗诵方面又怎会弱呢?
在每一年香港最具影响力的朗诵比赛——香港校际朗诵节中,汉鼎书院可都是得奖常客啊!
这不,在不久前的”第73届香港学校朗诵节”中,汉鼎的得奖学生涵盖了从一年级到八年级不同年龄组别,在不同体裁的诗歌和散文朗诵赛事里,斩获了中文组别三个冠军、两个亚军、三个季军,英文组别一个季军。
而在另一项”全国小学生名家经典诵读大赛”的全国性比赛中,汉鼎学子更是力压众多竞争者,摘得一枚冠军、三枚亚军和四枚季军奖牌。
不少人一听到朗诵,首先联想到的便是夸张的”舞台腔”。杨老师解释说,很多人因为对作品的理解存在偏差,甚至压根没把握好整篇作品的基调,便想当然进行语言”再加工”,自然容易走上矫揉造作的道路了。
一些参加朗诵比赛的学生在刚拿到比赛诵材时,也容易犯同样的错误。因为没有认真钻研作者要表达的意思,哪怕字正腔圆,从他们口中读出来的诗歌仍是空洞迷茫的。
杨老师说道:”朗诵和朗读截然不同,朗诵属于表演艺术,柔和了文学、音乐、戏剧(表情、动作、舞蹈),朗诵者站在空旷的舞台上,TA在台上表演时声音一定要响亮,动作幅度要大,表情和眼神一定要稍许夸张,不然评判看不到。”
而杨老师在辅导学生时,首先会带着孩子们准确掌握作品基调和字词的读音,接着,教导他们如何合理地运用气息,让台下每一个人听得清楚优美洪亮的嗓音。除了朗诵时留意停顿、抑扬、不疾不徐外,杨老师还强调朗诵者目光、表情和动作须得恰到好处。
“目光不仅用来与观众交流,更能从中流露出字里行间的感情内容。而表情,是真情的流露,但也得把控好分寸,不可流于造作。至于眼部、头部、手部适当的动作,既能更好演绎诵材,又可展现恰当的情感。”杨老师说,”不过,评判们没有一个统一的标准,有的喜欢夸张,有些喜欢自然。但我的看法是,动作的目的,是要增强学生对诵材的投入感,而非向观众假装投入。”
眼看假期将至,不如鼓励子女拿起他们感兴趣的书,每天朗诵一段文字,一篇文章,一首诗词,长此以往,定能在吟诵间成为”腹有诗书气自华”的人。
在漢鼎,我們相信靈魂的傳聲器不只是字裡珠璣,更有舌上蓮花。而朗誦,正是用起伏的聲音賦予無聲的文字以新生命,讓孩子可以在思維的激蕩中丈量智性,在角色的出入間採摘善念,在經典的吟詠裡追尋美感。
與不帶情感、毫無生命力的「讀」和「背」不同,漢鼎的中文老師們在上課時,鼓勵孩子帶著對文學作品的理解,化身為作者的代言人,將作者要表達的思想情感通過朗誦者的口說出來。
「我們常說藝術來源於生活而高於生活,朗誦也是如此。」主教漢鼎書院中文戲劇課與經典誦讀課的楊老師說,「日常生活中,我們說話一定是抑揚頓挫、聲情並茂的,言語中也常常包含潛台詞。而朗誦的訓練,能增強學生對文本的理解,恰到好處地培養他們的氣度,增強自信心。」
在學習語言類學科時,老師經常強調培養學生的「語感」、不斷積累「語料」,而「話由心生」的朗誦,便是在加深孩子們對於文本中字、詞、句、段、意境、韻律的理解和掌握,實踐著「書讀百遍,其義自見」的奧義。
漢鼎書院不僅將誦讀課程化,讓一至十二年級學生每週接受兩節中文晨讀課的「洗禮」,還為一至七年級學生專門開設了經典誦讀課,以內地人教版《日有所誦》作為教材,輔以老師的適當指導以及全方位的評估展示。
從一年級的童謠童詩,到高年級的唐詩宋詞元曲、文言文,漢鼎不求學生能出口成章,而是希望在反復的吟誦、咀嚼、品味中,他們能形成強勢的思維語言、深厚的文化底蘊和審美情趣。
有了專門的中文誦讀課程,再加上楊老師這位擁有20年表演教學經驗的國家級演員的指導,漢鼎孩子們在戲劇和朗誦方面又怎會弱呢?
在每一年香港最具影響力的朗誦比賽——香港校際朗誦節中,漢鼎書院可都是得獎常客啊!
這不,在不久前的「第73屆香港學校朗誦節」中,漢鼎的得獎學生涵蓋了從一年級到八年級不同年齡組別,在不同體裁的詩歌和散文朗誦賽事裡,斬獲了中文組別三個冠軍、兩個亞軍、三個季軍,英文組別一個季軍。
而在另一項「全國小學生名家經典誦讀大賽」的全國性比賽中,漢鼎學子更是力壓眾多競爭者,摘得一枚冠軍、三枚亞軍和四枚季軍獎牌。
不少人一聽到朗誦,首先聯想到的便是誇張的「舞臺腔」。楊老師解釋說,很多人因為對作品的理解存在偏差,甚至壓根沒把握好整篇作品的基調,便想當然進行語言「再加工」,自然容易走上矯揉造作的道路了。
一些參加朗誦比賽的學生在剛拿到比賽誦材時,也容易犯同樣的錯誤。因為沒有認真鑽研作者要表達的意思,哪怕字正腔圓,從他們口中讀出來的詩歌仍是空洞迷茫的。
楊老師說道:「朗誦和朗讀截然不同,朗誦屬於表演藝術,柔和了文學、音樂、戲劇(表情、動作、舞蹈),朗誦者站在空曠的舞臺上,TA在臺上表演時聲音一定要響亮,動作幅度要大,表情和眼神一定要稍許誇張,不然評判看不到。」
而楊老師在輔導學生時,首先會帶著孩子們準確掌握作品基調和字詞的讀音,接著,教導他們如何合理地運用氣息,讓台下每一個人聽得清楚優美洪亮的嗓音。除了朗誦時留意停頓、抑揚、不疾不徐外,楊老師還強調朗誦者目光、表情和動作須得恰到好處。
「目光不僅用來與觀眾交流,更能從中流露出字裡行間的感情內容。而表情,是真情的流露,但也得把控好分寸,不可流於造作。至於眼部、頭部、手部適當的動作,既能更好演繹誦材,又可展現恰當的情感。」楊老師說,「不過,評判們沒有一個統一的標準,有的喜歡誇張,有些喜歡自然。但我的看法是,動作的目的,是要增強學生對誦材的投入感,而非向觀眾假裝投入。」
眼看假期將至,不如鼓勵子女拿起他們感興趣的書,每天朗誦一段文字,一篇文章,一首詩詞,長此以往,定能在吟誦間成為「腹有詩書氣自華」的人。